Машину трясло на бездоріжжі так, що всі билися головою об стелю.

– та що ж у вас асфальт не прокладуть!

– а сенс? – звиклий до таких питань водій був спокійний. – зроблять хорошу дорогу-туристи почнуть їздити самостійно, ми заробляти перестанемо. Краще подивіться, які види навколо!

Не посперечаєшся. Ні з логікою таксиста, ні з розкішшю пейзажів алтаю. Зеленим оксамитом лісів вкриті гори, альпійські луки на кілометри. Звиваються річки, немов на ходу збирають строкаті квіти по берегах. Вільно скачуть табуни коней і нелякані корови, з подивом обертаються на проїжджаючих повз. Величезні водоспади в скелях здалеку здаються струмочками. Та ти й сам відчуваєш себе піщинкою в просторах таких масштабів.

На лобовому склі машини погойдувався оберіг.

дійсно на алтаї є справжні шамани?

– мені шаманка допомогла, від неї оберіг — – поділився водій. – марія звуть. Дванадцять пристріту з мене зняла.

– ого! і як ви відчули, що допомогла?

– хворів я, але після її ритуалу стало легше.

Алтай взагалі весь оповитий містикою, вона ніби в повітрі витає. Сюди їдуть з усієї країни і, як з’ясувалося, не тільки за красотами. Чиновники і бізнесмени просять удачі в справах. Дівчата мріють про щасливе заміжжя. Та що там, навіть реріх свого часу тут шукав вхід в шамбалу. А шамани і знахарі тут досі в пошані.

шаман валера і сінокіс

Ось вам здається, чого простіше: приїхав в якусь алтайську село, де шамани-кожен другий, по диму з аїла запросто дізнаєшся. Але в кінці літа тут не до вас. Тому що сінокіс. Час, коли шамани перетворюються в звичайних людей, відкладають амулети, змінюють бубни на косу — і в тайгу. Черга з спраглих не закінчиться ніколи, а траву на зиму сусіди за тебе не зберуть.

– напевно ви знаєте головного шамана — – запитали ми у місцевих і отримали одну відповідь:

– валера з кош-агача.

– валера, до нього всі їдуть.

– валера. Він моїм однокласником був. Ніхто подумати не міг, що шаманом стане. Ось як життя повернулося…

Виявилося, валері з кош-агача можна набрати на мобільний. Ну а що, шамани – не люди? додзвонювалися три дні. За цей час вже і марсові гори подивилися, і гейзерне озеро, і мажойські каскади, і чулишманську долину…

– валера сінокосить — – трубку взяла шаманська дружина соня. – приїжджайте восени.

На осінь у нас інші плани. Ех, валера, довелося іншого пошукати.

із запитом до леоніда ілліча

Хто в невеликих селищах знає все? звичайно, продавщиці в магазині і офіціантки в кафе. Офіціантки щодо тутешніх місць-це голосно сказано. Як і про кафе. На півдні гірського алтаю хорошого сервісу не знайти, як шамана в сінокіс.

У придорожній їдальні меню написано від руки на листочку в клітку. Пельмені, три види пиріжків, чай і обліпиховий морс. Може, тут і не знають про асортимент страв, зате точно орієнтуються в шаманах:

– їдьте до леоніда ілліча, його теж дуже хвалять!

– ви самі вірите в силу шаманів?

– звичайно, місцеві теж до них звертаються. Тільки придумайте, з яким запитом підете.

– ну… Треба все ж придумати своє бажання.

Обліпиховий морс напрочуд був відмінним. Пощастило і з леонідом іллічем, він не поїхав на сінокіс і призначив зустріч:

– якщо не вийде з таксистом, зателефонуйте моєму братові, він вас привезе до мене.

– спасибі, ми вже замовили трансфер!

Напередодні поїздки об одинадцятій вечора наш водій сказав, що його раптово відправили у відрядження. Як не повірити в ясновидіння шамана? довелося будити його брата володимира.

чиновник з центру зайнятості

Володимир виявився балакучим. Поки їхали, пояснив сенс традиції-зупинятися на перевалах і пов’язувати стрічки на дерева. Виявилося, це підношення духам, спосіб попросити здоров’я або хорошої дороги. Туристам, правда, повторювати не рекомендують: обряд повинен бути виконаний за правилами, інакше духи розгніваються. Тому місцеві не люблять, коли біля священних місць фотографуються напівоголені дівчата або горланять нетверезі чоловіки. Це все одно що прийти до церкви і влаштувати там вечірку.

Розповів володимир і про брата. Шаманом може стати тільки той, у кого в роду вже були люди з утхой — даром. У леоніда ілліча лікуванням займався дід. У батька здібності теж були, але в срср їх воліли приховувати. Сам леонід ілліч довго не хотів займатися цим: грошей шамани не просять, беруть хто скільки дасть, а ось на бубни і амулети витрачатися доводиться неабияк. Але, коли у нього відмовили ноги, лікарі розвели руками.

– так часто буває з тими, хто йде від свого призначення, — констатував володимир. – довелося пообіцяти допомагати людям. І тоді недуга відступив.

Леонід ілліч працював заступником голови увс і адвокатом, тепер керує центром зайнятості. Ми вже представили чиновника в костюмі, який приймає в кабінеті з портретом президента і суворо запитує, яка мета візиту. Але тут машина зупинилася на околиці села біля будівлі, що нагадує курінь.

горілка для духів

До нас вийшов усміхнений чоловік у светрі із зображенням вовка і спортивних штанях. Не в шкурах і не в пір’ї.

– вибачте, я не в парадній формі, жарко в ній біля багаття, — запросив він всередину куреня — шаманського аїла.

Ми дістали дари, про які леонід ілліч говорив напередодні: печиво, цукерки, молоко, чай і дві чекушки горілки. Зізнаємося, коли купували, хихикали: напевно, алкоголь потрібен шаману, щоб увійти в транс. Але це були підношення духам.

Шаман розвів вогонь в центрі аїла, зробленого з модрини. Іскри відлітали вгору, промені сонця пробивалися крізь тріщини і висвітлювали приміщення. Було в цьому щось містичне. Поки леонід ілліч відправляв у багаття печиво і молоко, розглядали споруду. На стінах висіли полотна: червоне-символ вогню, жовте — місяця і сонця, синє — води, біле — добра. Поруч на мотузці бовталися лапи ведмедя, вовка і шуліки.

– духи прийняли частування і дозволили залишитися. Значить, з добром прийшли. Нещодавно телевізійники з москви кілька днів чекали. Але їм довелося відмовити, – пояснив шаман. І простягнув каламутну рідину в дерев’яних піалах-молочну горілку. Ми відчули себе ведучими ” орла і решки», яким довелося пити скорпіонівку. Ну, раз духи пригощають, хто ми такі, щоб перечити?

танці з бубном

Для кожної з нас леонід ілліч провів обряд: обкурював димом ялівцю і просив глибоко вдихати, щоб очиститися зсередини (легені вийшли з чату, а наш кашель було чутно на іншому кінці села). Страшно і неприємно було, коли він водив навколо тіла підпаленими гілками («хоч би волосся не загорілися і підошва на кросівках не розплавилася», — переживали ми), а потім дістав ніж і зі словами «не бійся» (як ніби це працює) став «зчищати» лезом «все погане» з обличчя, рук, шиї.

Після цього почався ритуал камланія: шаман взяв бубон з маралової шкіри і бурмотів щось на місцевому.

– просіть, чого найбільше хочете, духи виконають, — пообіцяв він.

З аїла ми вийшли в розпатланих почуттях. Ніяких тобі ” бачу, що хочеш будиночок на фарерських островах, — буде!». Але і назвати це поданням для туристів язик не повернеться: шамана ми шукали довго, провів він з нами п’ять годин і не попросив ні копійки. В інший би час за нами вишикувалася черга, причому по запису, але тут сінокіс зіграв нам на руку.

При нас шаману дзвонили москвичі і родичі місцевої дівчини, що потрапила в страшну аварію (вона, до речі, вижила, ми дізнавалися). Щоб зв’язатися з духами, в наш час не обов’язково особисто приїжджати в аіл, можна влаштувати сеанс зв’язку по телефону. Гаджети тепер пов’язують абсолютно різні світи.

Цього року на алтай приїхало величезне число туристів, бронювати житло на літо почали ще в лютому, – зазначає ольга медведєва, керівник компанії stylish travel club. – у готельному бізнесі вже зараз говорять, що в 2022-му потік збільшиться в два-три рази через будівництво нових туристичних кластерів. Місцеві жителі при всій привітності і гостинності побоюються, що відпочиваючі будуть шкодити природі. А до неї у алтайців особливе ставлення: вони обожнюють її, просять сили і за все дякують. Чи не смітите і не пишіть імена на каменях, давайте збережемо те, що так дорого жителям алтаю і чим захоплюємося ми, туристи.